2021年12月11日上午，由中華醫學會醫學教育分會醫學社會與人文學組主辦，武漢大學醫學部承辦的全國第五屆醫學/健康人文學術會議以線上線下方式舉行，線下會場在武漢大學醫學部國際報告廳。會議由武漢大學黨委常委、副校長、醫學部黨工委書記兼部長唐其柱教授主持，在開幕式階段，唐校長與中華醫學會醫學教育分會常委及社會與醫學人文學組組長、c7c7.app原校長、山西中醫藥大學原書記段志光教授分別致辭。

在主題報告階段，北京大學張大慶教授、北京大學王一方教授、深圳市人民醫院耿慶山院長、上海中醫藥大學何裕民教授、c7c7.app段志光教授、大連醫科大學趙明杰教授等知名學者圍繞“新時代醫學/健康人文”的主題共同呈現了一場學術盛宴。

張大慶教授的報告題目為《現代醫學史研究的三大論題》。第一個論題是“臨床醫師-醫學史家奧斯勒與奧斯勒論題（Osler Thesis）”，奧斯勒認為醫學是增進人類健康與促進人類進步的力量，醫學是不確定的科學、可能性的藝術，醫學是一門自然科學與人文社會科學融合的科學，醫學是科學與人文、技術與人性的整合；第二個論題是:“解釋疾病轉變與人口增長麥基翁論題（Mckeown Thesis）”，麥基翁認為人口死亡率下降的原因主要為經濟發展條件改善，即更好的營養改善，醫學和衛生所起的作用并不大；第三個論題為:“當代醫學批評與伊里奇論題（lllichi Thesis）”，伊里奇認為醫療技術可以使許多人受益，但對人類健康的主要威脅是現代醫學。張大慶教授認為，首先，理解這三個論題需要結合其時代背景，隨著疾病譜的轉變，每個時代面臨的健康問題有所差異。其次，這三個觀點都將健康問題簡單化了，影響健康的因素是多方面的而并非單一的醫療技術。第三，要肯定醫學技術進步對人類健康的促進作用，但也要認識到醫學的局限性。

王一方教授的報告題目為《健康命運共同體：從愿景到行動》。他認為人類命運共同體是一個非常古老的愿景，習近平總書記提出的人類健康命運共同體使中國文化中“和諧共生”的價值觀能夠成為世界通行的價值觀，健康命運共同體有一個內在的位序，需要經過利益共同體、知識共同體、道德共同體、價值共同體、命運共同體等六個階梯一步一步去達成。方艙醫院其實就像一個健康命運共同體，方艙醫院里醫患關系非?：托撤從車木褪喬楦械賴旅斯餐澹渲泄苤樸胱雜?、等級與平等、專制與民主、冷漠與仁愛、幫助與自助、沖突與和諧、傷害與療愈、刺激與安撫等關系都得到很好的轉換，所以建構健康命運共同體要從細節上、從行動上真正拓展。醫改是世界上最難的改革，因為醫患關系是世界上最難的關系，要破解醫學的現代性危機和破解醫改的難題，可能都需要通過構建健康命運共同體來實現。

耿慶山院長的報告題目為《醫者人文素養與醫患共同決策》。耿院長從醫學的本質、醫者人文的標準與評價和醫者人文素養與醫患共同決策三個方面引出新時代呼喚醫學人文的回歸，他認為對患者的人文關懷應引起醫務工作者的高度重視，并結合案例闡述了醫患共同決策的具體實施。

上海中醫藥大學何裕民教授的報告題目為《后疫情時代的健康人文呵護》。他認為從醫療人文到醫學人文再到健康人文，是對醫學的人文性認識和理解逐漸深入的過程，新冠肺炎疫情的暴發使得我們對百年未有之大變局有了更加清醒的認識，后疫情時代需要全新的呵護系統，互聯互通時代需要全新的健康人文。全新的健康人文應該從生物領域轉化為生態領域，科技和人文應當緊密結合。

c7c7.app段志光教授的報告題目為《中醫藥自信:中國特色醫學/健康人文教育的底氣》。1919年美國的奧斯勒提出醫學人文，2010年英國諾丁漢大學的克勞福德提出健康人文。近幾十年來，我們主要學習借鑒的是西方提出的醫學人文和健康人文。其實，中醫學是醫學人文的示范者，是健康人文的先行者。中醫和西醫作為當今世界最具代表性的兩大醫學體系，有所同，有所不同。從人文角度來看，中西醫學/健康人文有何不同？中西醫學/健康人文如何比較？如何構建具有中國特色的醫學/健康人文體系？段志光教授認為中醫藥自信是中國特色醫學/健康人文教育的底氣，并從研究背景、基礎研究、模式構建、實施效果、推廣應用等方面，介紹中醫藥自信院校教育研究與實踐情況。最后建議高校醫學健康人文教育中要擦亮中醫藥自信的底色，融入中醫人文的內容。

大連醫科大學趙明杰教授的報告題目為《健康人文學科發展芻議》。他主要探討了健康人文與醫學人文的關系問題。醫學人文與健康人文都是關注人的生命過程,只是關注點不同，健康人文擴大了關注點，將健康人文和醫學人文整合在一起，使對人生命的人文關懷形成一個完整的體系。醫學人文與健康人文背景不同，醫學人文的背景主要是醫生對個體疾病診療，健康人文針對的是廣大人群的健康問題。通過探討醫學人文與健康人文的異同之處，趙教授提出幾點思考：對醫學人文來說,健康人文是融入還是代替?如何建立教學科研的功能單元？兩者相對獨立的知識體系如何構建？學科人才隊伍如何組建？